新華銀匠：小錘叮當走出民族團結同心路
◆文·圖? /? 云南大學民族學與社會學學院? 李浩陽
新華村銀牌坊
依托2022年云南大學“中國鄉村社會大調查”（云南）的預調研這一契機，筆者跟隨團隊到大理州鶴慶縣開展了為期十五天的大規?；旌鲜教镆罢{查?！霸颇相l村大調查”以縣域為研究視角，緊緊圍繞鄉村振興戰略總要求，扎根云嶺大地，彰顯地區特色，為實現中華民族偉大復興貢獻云南力量。位于鶴慶縣草海鎮的新華村富裕且特殊，這個小小的行政村的基礎設施建設、旅游開發等方面十分完善。在這里，小錘叮當，敲過千年，敲出了名滿天下的銀都水鄉，敲出了新華村人勤勞致富的康莊大道，也敲出了民族團結、共同進步的時代音符。
都說“中國銀器看云南，云南銀器看新華”。自古以來，鶴慶縣新華村就以銀器加工與制作為主要經濟來源。在唐南詔時期，新華村的先人們便開始了銀器的手工制作。發展至元代，鶴慶區域內已經有比較發達的冶煉業，有“藝開南詔傳千載，譽滿中華第一家”美名的新華村即是從此時開始發展壯大。明洪武年間“屯軍中有善冶煉和以銅、銀加工器具者，村民又習之，諸技藝均能，世代傳襲”，至此新華銀器融匯了中原的銀器加工技藝和文化。到了清代，因茶馬文化興盛而產生的商貿交易促進了新華村金屬制作工藝的發展，茶馬古道貫穿南北，將滇、川、藏連為一體，新華村正處在茶馬古道這條經濟與文化交流的要道節點上，獨具特色又精美絕倫的新華銀器，沿著茶馬古道進入滇西南、四川、西藏、甘肅，甚至遠銷東南亞、南亞、中亞。
藏式服裝的腰部傳統配飾
新華村老一輩工匠們普遍認為，最初新華匠人們掌握的手藝只是為鶴慶周邊地區修補銅鑼鍋、銅臉盆等生活用品。后來迫于生計，“小爐匠”便跟隨鶴慶商幫與馬幫的足跡，前往云南省內外的少數民族地區，俗稱“走夷方”。早年間山高水長、路途遙遠，小爐匠一根扁擔就能挑起所有的家什工具。小爐匠修補銅器時，當地少數民族群眾時常拿出祖傳的老銀飾，詢問他們能否修補或是重做。通過拆卸、組裝各類少數民族傳統銀飾，工匠們學習首飾的結構和制作工藝。在摸索中逐漸掌握了傣族、景頗族、阿昌族、哈尼族、苗族、瑤族、藏族等少數民族的銀手鐲、銀耳飾、銀掛鏈、銀煙盒、銀腰帶、銀項圈、銀酒杯、銀茶托、酥油燈、佛龕等首飾、配飾、生活用品以及宗教用品的制作工藝。他們勤于學習，博采眾長，打造出了富有深厚中華文化內涵的“鶴慶銀匠”品牌，以獨特的方式促進了各民族之間的交往、交流與交融。
起初，新華銀匠并不擅長加工藏族群眾喜愛的銀器款式，更善于處理粗坯、開片拔絲等具體工藝。新華工匠通過手藝交換、“打下手”等方式從西藏本土銀匠那里學習并改進了藏式金屬表面最常使用的裝飾技法——鏨花工藝。隨著不斷學習，他們熟練掌握平雕、圓雕、鏨刻、包鑲、掐絲、鏤空、器型鍛造、模具燒制等工藝技法，還在原有基礎上融合了多民族的金屬制品打制技巧，博采眾長，使得新華銀器制造上更加高效，工藝上更加精細，造型上更加美觀，使用上更加便利。
在鶴慶縣新華村，許多銀匠都有過在西藏工作生活的經歷。初到西藏的新華銀匠們必須要學習了解許多藏族傳統文化，明白他們所鏨刻的各類飾物背后的文化意涵。在積極學習當地傳統文化的同時，新華銀匠也把鶴慶白族的傳統風俗及民族文化帶到了西藏。在早年間，由于語言不通，新華人在西藏經商時都會在自己的鋪面里雇當地的藏族來做幫手，可以顯著減少新華銀匠與當地客戶因語言不暢及文化差異產生的生意上的不良影響。長此以往，在西藏經商的鶴慶銀匠都有許多當地的藏族朋友。白藏兩族人民世代和睦共居，友好相處。新華人依靠自己純熟的手藝和良好的信譽與當地的藏族同胞打好關系，一步一步拓寬自己的市場。他們在藏族聚居區的深度融入是其一代代人苦心經營的結果，也是其極佳手藝的最好見證。
銀制藏八寶茶托
在新華村，至今仍有許多手藝人還做著專供西藏的銀飾品加工生意。銀器是藏族民眾日常生活中不可或缺的物品，根據用途可以分為生活用品、首飾、服裝飾品和宗教用具四大類，器物類型可謂蔚為大觀。隨著生活水平逐漸提高，原本只有富裕人家才用得起的銀制品早已流入尋常百姓家，西藏銀制品的需求量大且銷路穩定。調查顯示，去西藏闖蕩的經歷似乎是新華村不同代際人的一個共同回憶，有人去過幾個月，有人在那邊待了幾十年，“小爐匠，走夷方”不光是一種歷史，更是一種傳承。不少人留在了西藏，那里的新華銀匠們賺到的是錢，學到的是手藝，收獲的是閱歷。還有許多在外打拼多年的新華人返鄉后繼續做銀制品加工的生意，他們當年都是在西藏賺得第一桶金，如今依然保持著與藏族同胞的密切聯系?，F在，越來越多的銀匠從新華這個小村莊走向全國各地，將融匯多民族文化的銀器加工手藝帶到了外面的世界。曾經匠人們為生活所迫的“走夷方”逐漸變成了“走四方”。今天新華銀匠的身影還出現在了紅河、文山、普洱、德宏、西雙版納等地，在云南省外，廣東、廣西、貴州、四川等省份也能聽到新華人做手藝時清脆的叮叮當當的聲音。新華銀器沿著茶馬古道，流傳千年，蜚聲中外。新華銀匠主動走向勤勞致富的道路，推動了多民族文化的交互發展，走出一條民族團結進步的同心路。
（責任編輯? 趙芳）
